택수곤 — 곤궁, 물이 빠져나간 못

괘사 풀이 有言不信

곤(困)은 곤궁함이다. 못(兌)이 위에 있고 물(坎)이 아래로 빠져나가 못이 말라버린 상이다. 형태는 남아 있으나 내용이 없는 상태다.

괘사에서 가장 아픈 대목이 유언불신(有言不信)이다. 말을 해도 믿어주지 않는다. 곤궁한 자리에서는 옳은 말도 힘을 잃는다는 관찰이며, 이 괘의 처방이 설득이 아닌 이유이기도 하다. 그러면서도 형통하다(亨)고 판정한 점이 중요하다. 상황은 막혔지만 도가 막힌 것은 아니라는 뜻이며, 대인이라야 길하다(大人吉)는 조건이 그 차이를 만든다.

서괘전의 자리 序卦傳

"오르기를 그치지 않으면 반드시 곤궁해지므로 곤으로 받았다(升而不已必困 故受之以困)." 승괘의 상승이 한계에 이른 자리다. 서괘전은 곤궁의 원인을 실패가 아니라 과도한 상승에 둔다. 올라갈 만큼 올라갔는데 멈추지 않아서 생긴 결과라는 것.

곤괘는 주역에서 가장 어두운 괘 중 하나로 꼽히지만, 계사전은 이를 두고 덕을 분별하는 자리(困德之辨也)라 했다. 곤궁이 사람을 시험하는 장치라는 관점이다.

대상전 — 치명수지 大象傳

"못에 물이 없는 것이 곤이니, 군자는 이를 본받아 목숨을 다하여 뜻을 이룬다(澤无水困 君子以致命遂志)." 치명수지(致命遂志) 네 글자가 이 괘에서 가장 강한 문장이다. 목숨을 걸고 뜻을 완수한다. 곤궁한 국면에서 대상전이 요구하는 것이 생존 전략이 아니라 뜻의 관철이라는 점이 이례적이다. 이 괘가 흉하면서도 형통한 이유가 여기 있다. 상황이 바뀌지 않아도 사람이 무너지지 않으면 그것으로 통한다.

여섯 효 — 무엇에 갇혔는가 爻辭

곤괘의 여섯 효는 무엇에 갇혔는지를 하나씩 지목한다. 나무 그루터기, 술과 음식, 돌, 쇠수레, 관복, 그리고 칡덩굴.

육삼이 이 괘에서 가장 무겁다. 돌에 막히고 가시덤불을 짚었는데 집에 돌아가도 아내가 없다. 계사전은 이 효를 두고 곤할 곳이 아닌 데서 곤하니 이름이 반드시 욕되고, 의지할 데가 아닌 데 의지하니 몸이 위태롭다고 풀었다. 곤궁 자체보다 잘못된 대응이 문제라는 지적이다.

구이와 구오는 술과 음식, 그리고 관복에 곤하다고 한다. 결핍이 아니라 과잉과 지위 때문에 곤한 경우다. 곤괘의 곤궁이 가난만을 뜻하지 않음을 보여주는 대목이다.

현대적 적용

택수곤은 자금난, 실직, 신뢰를 잃은 상황, 아무리 설명해도 통하지 않는 국면에서 나온다. 어려운 괘이며 상황이 곧 나아진다고 하지 않는다. 다만 형통하다는 판정을 붙인 이유를 읽어야 한다.

괘사의 유언불신이 첫 지침이다. 지금은 해명하고 설득할 때가 아니다. 말로 상황을 돌리려는 시도가 대부분 헛돈다. 대신 대상전의 치명수지 — 이 시기에 지킬 것을 정하고 그것만 지키는 쪽이 낫다. 그리고 육삼을 경고로 삼을 만하다. 곤궁할 때 의지할 곳이 아닌 데 의지하면 상황이 더 나빠진다. 급하다고 아무 데나 손을 벌리는 것이 여기 해당한다. 상육이 출구를 보여준다. 움직이면 후회한다고 여기던 상태에서 뉘우침이 생기면 나아가 길해진다.