뇌택귀매 — 누이를 시집보냄, 순서가 어긋난 결합

괘사 풀이 征凶 无攸利

귀매(歸妹)는 누이를 시집보낸다는 뜻이다. 앞의 점괘를 뒤집은 형태이며 판정도 정반대다. 나아가면 흉하고 이로울 바가 없다(征凶 无攸利). 64괘에서 가장 부정적인 괘사 중 하나다.

왜 이렇게 나쁜가. 아래가 못(兌)으로 기뻐함이고 위가 우레(震)로 움직임이다. 기쁨을 좇아 움직이는 구조이며, 절차보다 감정이 앞선 결합이다. 게다가 매(妹)는 손아래 누이로, 정식 아내가 아니라 딸려 보내는 자리를 뜻한다. 처음부터 대등하지 않은 관계에 들어가는 것이며, 점괘가 절차를 갖춘 혼인이었던 것과 정확히 대비된다.

서괘전의 자리 序卦傳

"나아가면 반드시 돌아갈 곳이 있으므로 귀매로 받았다(進必有所歸 故受之以歸妹)." 점괘에서 나아간 것이 어딘가에 귀속된다는 순서다. 귀(歸)에는 돌아간다와 시집간다는 뜻이 함께 있다.

다만 서괘전의 이 담담한 설명과 달리 괘사의 판정은 혹독하다. 귀속 자체가 나쁜 것이 아니라, 제 자리가 아닌 곳으로 귀속되는 경우를 이 괘가 다루기 때문이다. 단전은 이를 두고 천지의 큰 뜻이라 하면서도 자리가 마땅하지 않다(位不當)고 지적한다.

대상전 — 영종지폐 大象傳

"못 위에 우레가 있는 것이 귀매이니, 군자는 이를 본받아 끝을 길게 하여 폐단을 안다(澤上有雷歸妹 君子以永終知敝)." 영종지폐(永終知敝) 네 글자가 이 괘의 유일한 처방이다. 끝을 멀리 내다보면 지금의 폐단이 보인다는 뜻이다. 감정이 앞선 결합에서 빠진 것이 바로 이 시야다. 시작할 때 끝을 생각하라는 것이며, 6번 송괘의 작사모시(作事謀始)와 짝을 이루는 조언이다.

여섯 효 — 어긋난 자리에서 爻辭

귀매괘의 효사에는 절뚝발이와 애꾸눈이 등장한다. 온전하지 못한 상태로도 걷고 본다는 표현이며, 불완전한 조건에서 어떻게 처신할지를 다룬다.

육오가 이 괘에서 가장 좋은 자리다. 임금의 누이인데 그 옷소매가 딸려 가는 잉첩만도 못하다. 높은 신분이면서 꾸밈을 낮춘 것이며, 그래서 길하다. 자리가 어긋난 국면에서 스스로를 낮추는 것이 유일한 해법이라는 뜻이다.

상육이 이 괘의 결말이다. 광주리에 담긴 것이 없고 벤 양에서 피가 나지 않는다. 제사의 형식만 있고 내용이 없는 상태이며, 실질 없는 관계가 어떻게 끝나는지를 보여준다. 이로울 바가 없다는 괘사가 마지막 효에서 그대로 반복된다.

현대적 적용

뇌택귀매는 조건이 맞지 않는 관계, 감정이 앞선 결정, 불리한 위치에서 맺는 계약, 서두른 결합에서 나온다. 판정이 나쁜 괘이며 나아가지 말라고 한다.

다만 이 괘가 상황을 되돌리라고 하지는 않는다. 초구와 구이가 그 방향을 보여준다. 절뚝발이도 걷고 애꾸도 본다. 불완전한 조건에서도 할 수 있는 만큼은 한다는 것이며, 육오가 그 방법을 준다. 자기를 낮출 것. 유리하지 않은 자리에서 대등함을 주장하면 상육의 무실무혈로 간다. 그리고 대상전의 영종지폐를 착수 전 점검에 쓸 만하다. 지금 좋아 보이는 이 결정이 몇 년 뒤 어떤 모습일지 먼저 그려보라는 것이다.